济南利华晟雷克萨斯汽车销售服务有限公司

“还是要回老工厂去，老工厂的机器转速比较慢，这样淘出来的纸浆才会更柔软”。手漉和纸就是这样一件无法快起来，且需要匠人们专心、耐心坚持的技艺。

对工匠们来说对于纸质的追求也是无止境的。很多工匠都在保护和传承和纸的历史及制作的手法，发展和延续手漉和纸的未来。一生的时间就在制作和纸中度过，这也就是忠诚于手作、追求极致完美的匠人精神所在。

不可一日无和纸

相传1500年前，一位美丽的女神在冈太川上游附近出现，她把造纸术传授给了日本人，于是这位叫做“川上御前”的女神就被奉为越前和纸的祖先。工匠以及居民们为了表示敬意，每年都举行祭祀活动。并且，“纸”一字在日本语中与“神”谐音，是一个同音异义词。

或许是因为这样的缘故，工匠们对于制造和纸，更存了一份敬畏之心。世世代代人们普遍认为，通过“纸”能与“神”意志相通。工匠们对“纸”与“神”怀着至高无上的敬意，因此他们不会将纸白白践踏或随便扔掉。

小到一枚书签，大到日式屏风门窗，甚至婚丧嫁娶不同信封。和纸已经完全融入人们的日常生活当中无法缺少。为文字和绘画的载体，和纸的植物纤维质地使其可以保存千年，不易被虫化潮化，非常完整的保留了日本古早的文化。

古老的手工作业

 手漉和纸的制作方法，仍然遵循着几百年前一直传承至今的手工做法。首先要用大锅煮造纸原料。和纸通常由雁皮、三桠或纸桑的纤维制成，但也可用竹子、麻、稻秆和麦秆制作。将这些干燥的植物煮成能挑出纤维的原料后，工匠们需要在这些原纸浆里将并未融化的杂质和纤维挑选出来，这是一项极其费事的工作，耐心和细心更是要120倍的奉上。

当工匠们坐在盛满的原纸浆前，一丝一缕的挑拣，往往这一坐一整天的时光也就留在了原纸浆里。在手漉和纸的制作中，前两道工序直接影响了和纸的柔软度和质量。工匠们这一坐下开始挑拣，也就不知觉的挑了很多很多年。

 在手漉和纸制作工艺中，“流滤”是最为特别的一个环节，“流滤”使用的工具是底部镶有竹帘的横木架。工匠平持横木架，用它在滤缸里掬取纸浆，同时前后左右地晃动，使竹帘均匀的粘上纸浆。

这也是制作和纸中最有“禅意”的步骤，流滤的主要要领就是“不断的重复摇曳”。纸浆的水波一次次的晕染开，犹如禅意沙盘里的纹路肌理。水流从竹筛滑落，留下半透明的和纸原浆。沉下心来，将意念和定力都放于手腕和眼神之间，才能看出这纸浆的厚薄与均匀。

从未间断的生命力

 在如今，还有80多间手漉和纸的工厂在运行。还有更多的青年争相的前往纸坊学艺传承。即使价高、量少，也无法因新式造纸技术的出现而被替代。

 福井县越前市是和纸制作较为集中的地区，日本大部分的和纸都从这里出厂。最负盛名的就是岩野平三郎所在的这家拥有140年历史的手漉和纸坊，使用的工艺历史悠久，可以追溯到1500年之前。

岩野平三郎以大尺寸的手漉和纸而闻名。制作大尺寸的和纸对工匠们的技术要求非常娴熟，一旦失去平衡，纸面就会不平整。在工匠们中间，自古就流传着一首歌谣，大意是一生可以抄纸，但是绝对抄不出完美的纸。岩野平三郎就是为了制作出完美的和纸，他花了一生的时间。

 延续不仅仅停留于制法的传承，更多领域的匠人们都在运用和纸创造，使其不但是流传千年的柔软纸张，并且赋予和纸在不同时代的不同生命力。

堀木惠理子是和纸设计师，她与建筑师和设计师一起合作，创作了很多以和纸为原料的设计作品：成田机场第一旅客候机楼的到达厅，迎面就会看到一盏嵌入七色纤维的和纸大灯罩；还有，在京都GRANVIA宾馆六楼餐馆大厅，引人注目的是一幅以禅宗寺庙庭院的砂纹为意象的“光壁”，这些都是堀木的杰作。

“旧与新，没有折衷，只有混合。” 堀木说道，新旧的意味完全不在于时间的古旧，而是在实际的运用中有无创造力。堀木将和纸融入到各种各样的设计中去，让和纸在公共设施、商业设施里得以施展，从未远离人们的目光。

灵气相通的手造物们

 用岩野平三郎的话来讲：“手抄日本纸的柔软手感是机械无法生产的”。 手工制物之所以无法替代，想必也是因为机器无法抵达的手感。在雷克萨斯的九州工厂，制作半苯胺真皮座椅也是一项极其需要耐心的手作。

经过60余天的揉搓、定型处理，皮质才能变成如此的柔软。然后经过雷克萨斯工匠们一针一线的手工缝制，完全服帖。与手漉和纸的匠人们相同，时间成为了成就手作的要素。经过日复一日的坚持与耐心，才获得了如此完美，不可替代的手作。