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华夏千年，先哲们留给我们很多精神财富，那些渐渐被遗忘的国学典籍、历史故事和人物轶事中，分明有很多过人的智慧和当世的道理，亦如辉昂的造车哲学“隐锋芒，自辉昂”一样，别有一番韵味。师古而不法古，『昂言昂语』，格物致知。

三国乱世，人才辈出，武将如云，谋士如雨。勇武如关羽、吕布，谋略如诸葛亮、司马懿，千年之后仍为后人津津乐道。

今天要说的这位谋士，深谙处世之道，在这个乱世中处变不惊，游刃有余，并最终能得善终，被陈寿评为“算无遗策”，他就是——

贾诩

不同于荀攸、诸葛亮这样侍一主而终，贾诩可以说拥有丰富的“跳槽”经验。贾诩一出场辅佐的是董卓，后来董卓被杀，李傕、郭汜打算弃兵逃亡，正是因为贾诩的建议，西凉军才重新杀回长安，在长安作威作福了几年。

李傕、郭汜在长安如日中天，对贾诩也是言听计从，然而贾诩敏锐地察觉到他们这种残暴的统治不会长久，多次婉拒他们的封官加爵。没多久，贾诩选择了离开，转而投靠了张绣。

料敌制胜

        太祖比征之，一朝引军退，绣自追之。诩谓绣曰：“不可追也，追必败。”绣不从，进兵交战，大败而还。诩谓绣曰：“促更追之，更战必胜。”绣谢曰：“不用公言，以至於此。今已败，奈何复追？”诩曰：“兵势有变，亟往必利。”绣信之，遂收散卒赴追，大战，果以胜还。

曹操攻打张绣的时候，一天突然退兵,张绣想追击，贾诩对张绣说：“不可以追，追了就败了。”张绣不听，结果大败而回。贾诩对他说：“现在马上再追击！”张绣不解：“我刚刚不听你的话去追了，结果败了，为何现在又追呢？”贾诩说：“现在的形势有了变化，你追的话肯定能胜利。”张绣听信了他的话，于是集合散兵再次追击，与曹军大战，果然胜利而归。

贾诩后来对张绣解释说：“曹军虽然刚撤，但曹操心思缜密，料到我军会乘势追击，所以肯定派精锐部队留在后方，所以我知道将军你必败。曹操之所以还未尽力就已撤兵，一定是后方出了事，所以击破将军的追兵后，不再忌惮于你，一定会全力撤退，所以我知道将军用败兵也能取胜。”

对战曹操这样的顶尖高手，贾诩知己知彼，料敌制胜，功力可见一斑。

然而后来曹操再征张绣，张绣向贾诩问计，贾诩说没有计策，干脆投降算了。张绣果然投降。贾诩也跟着来到了曹营。

明哲保身

贾诩不但善于“知彼”，也善于“知己”。曹操手下谋士众多，荀氏叔侄、程昱、郭嘉、刘晔……都是能谋善断之士，贾诩深知自己不是曹操旧部，为人处世十分低调。每到断大事之时，贾诩常先观他人之言，而后表腹中之策。不争功，不夺利。朝堂之上沉稳低调，私下也不与权贵交往，不与氏族结亲。

在曹丕、曹植明里暗里争夺世子之位的时候，曹操私下问贾诩对立嗣的看法，贾诩闭口不答，曹操问他为何不答，贾诩说：“我在想袁绍和刘表啊。”曹操大笑，于是立曹丕为太子。

曹操当然知道像袁绍和刘表一样废长立幼，很可能落得袁、刘一样祸乱的下场；而贾诩也深知自己身为外臣，对立嗣万不可发表实质意见。这短短几句问答中的君臣之道，你学到了吗？

曹丕称帝之后，拜贾诩为太尉，位列三公之位，终年七十七岁。

有人说贾诩是“毒士”，几易其主，心术不定，也正因为贾诩谏李傕、郭汜回长安，才带来了东汉末年的天下大乱。然而大厦将倾之际，忠、邪、对、错，又有谁能说清楚呢？

一个人在乱世中守道正命，明哲保身，实在是不容易的。三国时有多少英雄豪杰，死于非命，不可胜计。而贾诩处在这样的混乱世界中，不是消极避世，而是见用于世，却能明哲保身，守道正命。他本意欲匡救汉室，察其时不能，却又机鉴先识，审时度势，不失时机以则明主。贾诩能智、能愚、能言、能为，正所谓“大隐隐于朝”。

大智大隐

于乱世之中

独善其身

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