中驰长安轿车

一条蜿蜒曲折、道尽历史沧桑变换的茶马古道，如同连接汉藏两地的血脉经络，将浓浓的情缘化解其中。经过10余天的艰辛跋涉，“藏地观茶·溯源文化之旅”的队员们终于踏上了这片圣洁的土地，走进藏家生活，来到用户身边，为他们亲手献上了专程运送而来的茶叶。而一路上，车队途经拜访的寺院，也像古道上千百年的守候与信仰，这里有金色的大殿、青白的石阶、虔诚的僧人，不断的香火，藏地文化在这里得到了积淀与发扬。

        第一站松赞林寺踏上征程的第一天，香格里拉的松赞林寺便是抵达的第一站。当天，香格里拉的天气一直阴霾，但车队到达松赞林寺的时候，天边出现了一抹阳光。此景让队员们的心忽然明朗惊喜，面对松赞林寺，大家更多了一份虔诚。

        松赞林寺，全称噶丹·松赞林寺，是云南省规模最大的藏传佛教寺院，也是康区有名的大寺院之一，被誉为“小布达拉宫”。

        与许多藏传佛教建筑的式样相同，松赞林寺也是依山而立，扎仓、吉康两大主寺建于最高点，外围城垣把这一片熠熠放光、鎏金铜瓦的建筑群紧紧围在中央，像一座独立的古堡群，与周边的建筑和景观都区分开来。相传，寺址是达赖剌嘛占卜求神所定，神示曰：“林木深幽现清泉，天降金鹜嬉其间”。游人进寺，会见到清泉终年不涸，并能常见一对金鹬在寺院出双入对。

        第二站东竹林寺第二天，告别香格里拉，车队继续前行，在穿过层层山峦之后，到达了藏区十三大寺之一的噶丹·东竹林寺。

        东竹林寺是一座风景绝美的寺庙，地处白马雪山背风凹处金沙江河谷延伸部分，滇藏公路从寺后横穿山腰而过。远远望去，白墙金顶，褐窗赤土，平顶楼房鳞次栉比，在灰黑的大山之中显得格外醒目。

寺院建于公元

        1667年，原名“冲冲措岗寺”，意为仙鹤湖畔之寺。传说是很久以前有一个高僧云游至此，看上了这里金字塔形的大山，认为那是神的化身，于是在此地立庙朝奉。我们赠予寺院下关沱茶，而僧侣们则回赠我们藏香以表谢意。

        第三站塔巴林寺下一站，是东竹林寺的姐妹寺——塔巴林寺。这座滇藏地区出家女众最多的尼姑寺，也是迪庆州唯一的一座藏传佛教出家女众寺院。塔巴林寺坐落在国道214线的奔子栏镇书松村半山腰上。寺院内供奉着释迦牟尼佛、宗喀巴师徒三尊以及狮面佛等。目前100多位尼姑，来自四川、西藏和云南迪庆。

        第四站飞来寺马不停蹄的赶路，车队在经过4292米高的白马雪山垭口后，终于来到了飞来寺观景台。飞来寺是依正乙山山势拾级而建的，沿途古松森列，日影斑驳，松涛低鸣。山门对联“古寺无灯凭月照，山门不锁寺云封”，让人浮想联翩。

        飞来寺的建造及命名，有一个颇具传奇色彩的故事：建寺时选址原定在现址两公里以外的地方，全部用料已经备齐，就在破土动工的头天晚上，柱梁等主要建筑材料不翼而飞，住持派人寻踪追迹。找到现址时，发现柱梁已按规格竖好，且无大殿的后梁后柱，人们以为这是神意，于是遵照神意把寺建成于现址，并因柱梁飞来自立，命为“飞来寺”。

         远看飞来寺，确有欲飞之势。山峦叠宕，森林茂密，云雾缭绕之中显现的古寺，有斩云断雾之姿，更有凝而不变之影，真是悬崖陡处辟仙台，琼楼玉宇屹正乙。

        第五站萨迦寺日喀则，是“藏地观茶·溯源文化之旅”的最后一站，在这一站，大家参观了藏传佛教萨迦派主寺——萨迦寺。

       “萨迦”系藏语音译，意为灰白土。公元1073年，吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布（1034-1102）发现奔波山南侧的一山坡，土呈白色，有光泽，现瑞相，即出资建起萨迦寺。

        寺院分为北寺和南寺。萨迦北寺沿仲曲河北岸修建，因曾经遭到破坏，建筑被毁，文物流散。到21世纪初，森康宁巴已经按照原貌修复，高三层，其中底层以甲央修行洞以及洞内的神水而著称。

         而萨迦南寺位于仲曲河南岸的玛永扎玛平坝上。传说起初选择南寺寺址时，僧众和信众一致认为建寺一定要有防守、防火功能，所以在本波山和巴钦颇章顶上各架起一门火炮，朝山下射石头选点，结果射出的一块石头落在大殿门前左侧，一块石头落在大殿广场中央，当即涌出泉水，大家认为这是祥瑞之兆，便决定在这里建寺。

        第六站札什伦布寺27日清晨，当第一缕阳光越出天际时，车队来到了第十一世班禅驻锡之地——扎什伦布寺。

        扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”。位于日喀则的尼色日山下，是该地区最大的寺庙。

        扎什伦布寺周围筑有宫墙，宫墙沿山势蜿蜒迤逦。整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称。寺院可与布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。

        寺院的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴。为纪念其圆寂的经师，制作了一尊高5米的释迦牟尼镏金铜像。像铸成后，根敦珠巴在后藏大贵族曲雄郎巴·索朗白桑和琼杰巴·索朗班觉的资助下，兴建扎什伦布寺供奉佛像。开始寺院名为“ 岗坚典培”，意思是雪域兴佛寺。

        从大理经香格里拉、德钦、芒康、八宿，到波密、林芝、拉萨、日喀则，10余天里，车队共行进2000多公里，经历了艰险路况的挑衅，暴风雨的肆虐，雷电冰雹的侵袭，可是车队仍然坚持走在路上，洗礼着自己的身躯与灵魂。不管是拜访古寺为僧侣们献上茶礼，还是感受高原之地的神秘与历史，车队一路西行，安全抵达目的地，一路上的所见所闻所感，让汉藏情谊更加融合紧密，也在历史文化传承上献出自己的力量。